儒家经典《周易·系辞》里有：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者，三才之道也”。这句话的大意是，《周易》本书，含有天、地、人的道理，三者兼合，就会出六爻的卦。六爻没有其他用途，就是体现这三种本质的方法。“天人合一”说明了宇宙中“天、地、人”为一体的和谐思想。

紫禁城古建筑命名亦体现了“天人合一”的和谐。“紫禁城”这个名字的来源与“天人合一”思想有着非常密切的联系。在古代，皇帝被称为“天子”，皇帝的居所亦被称为“天子的宫殿”。我国最早的一部百科词典《广雅》有：“天宫谓之紫宫”。唐《晋书》有：“紫微垣十五星，一曰紫微，天帝之座也，天子之所居”。紫微星即北极星，位于中天，为群星所环绕。古人认为，紫微星为天帝居所，其对应于地上的位置，即为皇帝的执政及生活居所，故谓“紫禁城”。

又如乾清宫东庑（配房）的正中大门为日精门，象征太阳；其西庑正中大门的名字为月华门，象征月亮；日精门和月华门命名，象征紫禁城的地位能够与日月争辉。再如紫禁城东六宫之承乾宫，“承乾”即“顺承天意”之意；东六宫之景阳宫，“景阳”即“景仰光明”之意；西六宫之太极殿，“太极”即宇宙最原始的混沌状态，寓意对自然规律的顺应。上述建筑的命名，与天体或自然运行规律密切相关，体现了儒家“天人合一”的思想。

三、“阴阳协调”思想

“阴阳”理论是我国古代哲学思想中和谐理念的体现，即万事万物均为对立统一关系，并形成物质世界的运动，如《周易·系辞》里有：“一阴一阳之谓道，继之者善也”，“阳卦多阴,阴卦多阳”，“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体”等。

易知，“阴阳”为一种具有普遍适用的规律或者法则，整个宇宙世界是在“阴”、“阳”两种相反的力量相互作用下，不断发展、运动、变化、更新的。关于“阴阳”的具体内容，文献认为可包括阴阳两种元气，也可是明暗、向背、刚柔、虚实、正反、动静、上下、凸凹等不同的物性，还可是天地、日月、男女等不同的事物。

一般而言，“阳”表示阳光或者任何与阳光相连的事物，如主动、明亮、男性、日、热、坚硬等；“阴”则表示没有阳光的阴暗或与阴暗相关的事物，如被动、黑暗、女性、夜、冷、柔软等；二者构成了相互补充的符号。紫禁城的部分古建筑，其命名巧妙地实现了“阴阳协调”思想。如位于紫禁城东边的建筑，如：内左门、万春亭（位于御花园东侧）、文华殿（位于外朝东路）、承乾宫（位于内廷东路），龙光门（位于乾清宫东侧），日精门（位于乾清宫东南侧）等，建筑的命名具有“阳”的特点。