应县木塔周身有大量珍贵的题匾。其中，三层的金代“释迦塔”匾额是所有牌匾里最古老的，而且更重要的是，它把应县木塔正式的名称记录了下来，应县木塔的全名叫作“佛宫寺释迦塔”。木塔上有三块最重要的匾额，它是其中之一。此外，最顶层的“竣极神功”匾是明成祖朱棣题的，四层的“天下奇观”匾是明武宗朱厚照题的。

1970年代维修这木塔的时候，对其各层的大佛进行了细致的考古工作，人们在四层的大佛内部发现很重要的文物。大佛是木骨泥塑，在其中央木骨架上有一个凹槽，里面摆着很多宝物。其中一件宝物是个银盒，本来也属于这里，却是在之前的1966年前后被人在三层塑像莲座旁发现的。专家推测，之所以那件银盒会单独出现在三层，可能是有人当时盗了宝物，又暂时带不出去，就藏到三层去了。结果那个银盒却先被发现了，而与银盒同批的其他宝物要等到20世纪70年代才被重新发现。佛肚里则有大量的佛经、画卷，在古代叫作装藏。木塔的佛像其实是木骨泥塑，里面有木骨架，外头糊泥，然后彩塑。在外头糊泥之前要先把这些装藏都做好。

木塔二层的大佛也做了考古工作，出土了类似的佛经、宝物等。这些佛像里总共出土了一百多件辽代文物。其中，那个小银盒是所有文物中最宝贵的，里面发现了佛教的七珍以及佛牙舍利。

出土的辽代佛经也很珍贵，填补了中国佛教史，甚至是印刷史上很大的空白。有趣的是，许多出土的佛经来自北京地区，在辽代，应县这一带属于辽西京（大同）附近，北京当时则是辽南京，印刷业很发达，应县木塔佛肚子里藏的佛经，很多都是在北京印好然后装藏到这里的。

2.木塔为何歪斜

应县木塔的歪斜已经众所周知。木塔面临的问题是，整体有一点倾斜，其中二层、三层的柱子自身还在内部倾斜，柱子发生歪斜最严重的地方是在二层。

可以看到，木塔的这些歪斜柱子上都有十字标靶，这是文物保护工作者定期对它们进行监测使用的。比如今天这个时段，用仪器测了这个标靶的空间位置，过一段时间再来测一次，如果它的空间位置发生了位移，就能监测它发生形变的程度。

木塔从20世纪70年代开始进行加固，从那时到现在一直有小的维修加固。这些工作暂时可以保证木塔的安全，但不能从根本上解决问题。

加剧木塔倾斜有很多因素，比如木塔的自重非常大，然后风荷载、不可预计的地震、此前战争引发的破坏等等，都会对它产生影响。

还有一方面的重要影响是，木塔结构在历史上受到了本不应该有的人为破坏。了解木塔“暗层”的重要结构作用后，就会知道它受到的破坏是多么不应该，多么致命。