但是，尚村的旅游产业还缺少一个确凿的印记。更确切地说，在互联网时代，它需要一个兼具话题性、文化性与景观性的建筑作品，吸引更多年轻人的目光，实现人们心目中田园生活的意象。

在这个层面上，竹篷乡堂想要走得更远。“我们希望在后期功能运营上，它能有很大的余地，而不是一座很美的雕塑，只能拍照。”孙菁芬希望人们不仅仅把它当作“网红建筑”，而是坐下来，跟村民们共享同一个空间。

“在这个项目里，‘环境-社会-经济’三者占据着同样的重要性。”她认为可持续设计涵盖的层面，不单是环境问题，同时也是社会和经济问题。当竹篷乡堂持续运营，村民能获得经济收入，随着摄影爱好者的传播，消费群体也会逐渐扩大蔓延。

“旅游会带来外来经济的影响，也会有产业，但我们希望不是空降的，而是根据现有的工艺和自然资源，还能自己发展出有特色的产业，跟人文历史结合起来。”孙菁芬去年春天重访时，正好碰到中规院联合乡间改造的建筑师们在竹篷下做活动、搞论坛，村民们也饶有兴致地参与其中。

“这里还做过艺术节，蛮有乡村味道的。后来我还发现，人文社科的大学老师也会带着学生们来这里，把竹篷当做聚点。”有时，一场露天电影在竹篷下陪伴老年村民度过夏日良夜，孙菁芬感叹，“竹篷把所有的可能性都实现了。”

在她看来，尚村竹篷乡堂更大的意义在于，当社会结构变化、老建筑被废弃，如何用最小的“手术”，让废墟也能发挥价值，达到事半功倍的效果。

下一步，素朴建筑工作室将着力于改善尚村民居的舒适性，方案已经出炉，就等待项目启动。“城市的建筑项目可以总结经验，也可以复制。但乡建背后的运营方式、进展方式，以及村里的形态都是复杂而丰富的，类型是永远做不完的。”

“中规院一直在提，乡村面临的最大问题是，习惯城市生活的年轻人不愿回到农宅，随着时间推移，农村会变成空心村，没人再回来。”建筑师们改善农村房屋，不仅是让村里老人享受更好的居住环境，也要让离开的年轻人看到家乡与现代化的接轨，最终也愿意回归乡村。