一辈子做成了一件事

　　“就像我们常说的，生病做X光拍照，通过手术把病变的细胞取出来。文物修复也是一样的。修复的是文物本质的东西，不仅仅是对外观进行修复。这也是　《威尼斯宪章》　和　《奈良真实性文件》　所遵循的核心。”

　　此后，詹长法多次促成我国与意大利、日本、韩国等多个国家在文物保护和修复培训方面的合作，除西安文物保护修复中心外，他先后开办了70多个国内、国际文物保护和修复培训班，为中国培养了一批批文物修复工作者。去年，詹长法卸任中国文化遗产研究院副院长。当谈到这些培训班时，他觉得这辈子总算“做成了一件事”。

　　在培训班授课时，上世纪三十年代的　《雅典宪章》、六十年代的　《威尼斯宪章》　和九十年代的　《奈良真实性文件》　是詹长法经常会提起的三个有关文物保护的国际性文件：“这是国际文化遗产保护领域三个里程碑式的文件。《雅典宪章》　主要谈的是被近代民族战争和第一次世界大战所破坏的文物能不能去重建和维修，关注对文物本体的保护;《威尼斯宪章》　更接近当代，主要观点是文物保护和修复应注重对历史的重构而不是复现，不能进行过多干涉;《奈良真实性文件》，就是我们经常说的要保护历史的真实性。”

　　中国也有自己的文物保护理念，早期如南朝谢赫的　《六法论》，提出了一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的外形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等。“六法论”后来成为中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则。

　　“但是，由于我们的传统文脉没有被系统地梳理和研究，文物保护和修复理论中的抽象概念常常不为实践中的工匠所正确理解。比如文物保护理论经常提到的‘修旧如旧’原则。就在今年，工匠们修复完长城的旧砖后，有人质疑：‘不是修旧如旧吗？　怎么是新的？’。这些工匠认为‘做旧’也是修复工作的必要工序。从某种程度上来说，这样的‘修旧如旧’就是对历史的不尊重。”詹长法说。

　　作为国内把世界著名修复哲学大师布兰迪　《修复理论》　翻译引进中国的第一人，詹长法对于文物修复有着自己的理解。他觉得文物修复应该要做到“最小干预”，或者说是“保持原貌”，而不是文保界耳熟能详的“修旧如旧”。他对记者说：“20世纪60年代，布兰迪的这本书是和　《威尼斯宪章》　一起出现的。《威尼斯宪章》　是国际公约，正是以这本书作为理论基础。布兰迪　《修复理论》里提到，这件东西是彩色的，外面脱落了，我们不需要管外面，而是应该去修里面。就像我们常说的，生病做X光拍照，通过手术把病变的细胞取出来，文物修复也是一样的。修复的是文物本质的东西，不仅仅是对外观进行修复。这也是　《威尼斯宪章》　和　《奈良真实性文件》　所遵循的核心。‘东西旧的才代表历史’、‘这个东西你是不能修的’等等对‘修旧如旧’的字面理解，就是打了概念差。”