福舆堂木雕建筑结构

亦政堂建于清嘉庆年间，前厅、后堂、左右厢房组成“廿四间头”传统民居，厅、堂各为三开间挟左右插厢（耳房），插厢分前后室，后室间设一小天井。厅、堂之间山墙，由矮花墙相连，花墙墙身开漏窗，以利分隔室外空间。厅、堂前廊与厢房外廊、弄间相连，方便居住者行走。

雍和堂又称七台厅，坐西朝东，前后三进，分别为门楼、前厅、后堂，翼左右厢房，面阔三间，抬梁式与穿斗式结合。两侧厢房为十一间及两弄，相互之间用前廊贯通。檐柱设狮鹿牛腿，?电纹窗户，颇有特色。

介锡堂三间正厅、三间后堂，及七间两弄左右厢房组成四合院，面阔三间，抬梁式与穿斗式结合。厅、堂山墙间设矮花墙、开漏窗，以便正厅、厢房自成一个空间。庭院里铺设石板，百姓因此俗称“石板门堂”。

其他还有四合院结构的二村“廿四间头”，三合院布局且为重檐结构的上新屋、濂让堂、新屋里十三间头、新屋里十五间头，三开间的前台、二村厅等等。

现存的几十处白坦古民居，基本上建造于清中晚期与民国时期，虽然时间较晚，但它荟萃了东阳民居同时期的木雕精华，涵盖了东阳民居的基本特色，打上了儒家文化的时代烙印，体现了传统的宗法观念，凝聚了包括东阳木雕匠人在内的各种工匠的智慧，是东阳不可多得的文化遗产，从而引起了省内外专家的注意，务本堂等建筑早于20世纪60年代就已成功入选中国建筑科学研究建筑理论及历史研究室编著的《浙江民居》一书中，成为东阳民居的经典之作。