侗族鼓楼翘角

再者，老杉树倒了之后，在其根部又会源源不断地发出新的树苗，并且越发越多以至成片成林，侗族鼓楼在外形上像杉树，也是想取其生命力旺盛的象征含义。

侗族鼓楼还采用了龙的形象。中国南方古代越人是以龙蛇为主要图腾的民族，断发纹身、划龙舟等习俗就是这种图腾文化的现象。鼓楼，其实是一条完整的龙的符号形象，它不是一条腾空舒展的游龙，而是一条盘缠坐卧的龙，无论是鼓楼圆环形层层上升的檐面还是从高空垂直往下看都很像一条盘旋着的龙。青鳞鳞的层檐瓦片仿佛是巨龙身上的甲片，造型复杂多变的塔顶就是龙头。

有的侗族学者认为鼓楼在造型上有仙鹤的形象。从某个角度看，鼓楼两翼轮廓线上的檐角翘翅，非常像一列逐级站在阶梯上正展翅欲飞的仙鹤。

侗族鼓楼民俗

侗族人民自古以来就有集中居住的特点，较大的侗寨上千户人家，小者三、五十户。侗寨鼓楼一般是按族姓建造，每个族姓一座鼓楼。如果侗寨族姓多，往往一寨之中同时有几个鼓楼并立。因此有“一寨一姓一鼓楼”的说法。

鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘；楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。侗寨有坐鼓楼的习俗。特别是春节期间，村村寨寨聚集鼓楼广场，吹芦笙，“哆耶”对歌作乐。或以侗族民间传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。

侗寨有庆典时，东道主侗男侗女于寨门置圆桌，盛放侗酒和侗食，远近寨民届时皆来祝贺。入寨门，必饮牛角酒、吃一筷侗食，方可入寨。如送厚礼，则芦笙相迎，响炮三声，以示感谢。来宾将满，于岑报鼓楼内，围住火塘，唱歌跳舞，祝愿风调雨顺、国泰民安。

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。