惠安石雕可谓誉满天下，是国家级非物质文化遗产之一，2015年惠安县更是被世界手工艺理事会评为“世界石雕之都”，在全球范围的雕刻领域大放异彩。

千百年来，惠安先民融中原文化、闽越文化、海洋文化为一体，秉承晋唐之遗风、宋元之神韵、明清之风范，使源于黄河流域的北派雕刻艺术，逐渐融会为细腻精致、纤巧灵动的南派艺术风格，并伴随着建筑艺术的发展日渐繁荣，成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。

追源溯流，惠安石文化历史悠久，源远流长，其石雕工艺可追溯到距今三、四千年前的闽南新石器时代。1986年在惠安涂岭发现的商周时期蚁山遗址曾出土了多件小型石锛，带有浓厚的福建沿海地区石器特色，可见当时的惠安石雕工艺已经萌芽，其石质工具经过原始打制成雏形后，再作细加工磨制成有地方特色的石器，已具备一定的工艺水平。

而就石雕工艺品而言，迄今发现最早的惠安石雕应该为惠安涂岭九龙岗林禄的陵园石刻，经考证已有1600多年历史，林禄正是晋朝时期“北人南迁”的领军人物，因此也有了“惠安石雕1600多年前由中原传入惠安”的说法。

林禄何许人也？陵园为何有1600多年前的石刻？他与惠安石雕又有何关系？后来惠安石雕又是如何发展的？

经过相关学者多番考证，结合诸多林氏族谱及各类历史文献，终于得出了相关结论：

林禄最早将石雕技术从中原带到晋安郡，是惠安石雕的奠基人。

晋安郡，即为今日之福建。东晋时期福建尚未统一，主要辖地为福建东部和南部，包括现在的福州、莆田、泉州的大部分地区。

据《中华林氏人文史纲》记载，林禄出生于西晋泰始元年，晋惠帝（公元290年）之时，林禄时任太子太傅（太子的老师）。司马睿建立东晋几年后，晋室王弱臣强、祸乱内兴，未能平定王敦之乱，忧愤成疾，临终前令林禄率领林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡等八族衣冠卿相入闽拓疆避难。公元325年，林禄率八族衣冠相入闽，史称“衣冠南渡，八姓入闽”。

林禄驻守晋安郡，迁家居晋安，繁衍生息，是最早开闽的朝廷主政官员。其卒后葬于惠安涂岭九龙岗，林禄陵园石刻有着简单古朴的中原北派雕刻风格，为惠安石雕何时由中原传入惠安提供了最有力的证据。《中国志》则记载了晋朝此次迁徙是我国历史上第一次大规模的人口南迁潮。

晋安郡王林禄陵与《中国志》记载的北人南迁

唐末，“开闽三王”统一福建，闽将张悃（“灵安尊王”）调戍惠安青山，惠安石雕得到进一步发展。

光启元年（公元885年），王潮、王审?、王审知三兄弟于河南光州固始县率领农民起义军入闽，统一福建。梁开平三年(909)，梁太祖封王审知为闽王，“闽”正式建立。《十国春秋》记载了王审知发展农工、兴教办学、通商贸易的功绩，为当时福建社会进步做出了重大贡献，其中发展农工包括种植茶树、石木雕刻等。光启三年（公元887年），张悃生于闽，其父系王潮军队偏将，随王绪军南下入闽。后梁乾化二年（公元912年），张悃作为闽将，调戍惠安青山（即地方军队统帅），卒后葬于螺阳之山，后设置惠安县衙，迁至山霞青山。其因抵御海寇有功，殁后乡人"庙而祀之"，景炎元年(1276年)被朝廷封为“灵安尊王”。至今，青山宫仍是惠安普罗大众的重要祭祀场所，且随着华侨传播至马来西亚等地，在东南亚有着较广泛的影响力。