“北有故宫，南有木府”，木府是丽江古城的“大观园”，在木府，我们可以翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族兴衰史。

纳西族为云南特有民族之一，几乎都居住在中国丽江市，其余小部分在云南背部县市和四川的盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。

在漫长的封建社会中，滇西地区形成了多民族的部落社会，各自划地为王，自成一体，又互相争夺，图谋扩张。丽江的纳西族，在北有吐蕃、南有南诏的夹缝中，顺势迂回，得以生存发展。

明代是纳西族历史上一个重要发展时期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司，积极引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士，从内地引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等人才到丽江。

大土司家族的兴衰史

丽江土司阿甲阿得家族，自元代起世袭丽江土知府，明朝时土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制，得以改成汉姓名字。

木府，是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称。木氏土司为了保持其统治地位姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，一直沿袭到明、清时期，有的甚至延续到解放以后。

丽江木府位于古城西南隅，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在，也是整个丽江文化的缩影。

徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅??”般再现于世。

丽江木府的建筑特色

丽江木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体坐西朝东，“迎旭日而得木气”。木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向太阳和东方。

东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑，采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，将府第建于城西南一隅。

大门附近木牌坊上大书“天雨流芳”四个大字，乃为一语双意，用汉语解是“皇恩浩荡如天雨流芳”，也是纳西语“读书去吧”的谐音，体现了纳西人推崇知识，重视教育的灵心慧性。