人们常说：“衣食住行”，“住”在人们生活中占有重要地位。民居既是民俗的体现又是经济的反映，各地民居的形式有很大的差别，四川作为我国人口最多的一个省（包括重庆市），其民居形式确有许多与其他地区不同之处。四川民居形式确有许多与其他地区不同之处。

聚落形态

川内人口密集，城镇乡场众多，汉族民居的分布从聚落形态角度论可划分为三种方式，一是县城以上的城镇民居，二是区乡以下的乡场民居，三是广大农村民居。前两类为街坊聚居式，后一类为自由散居式。

（1)聚落城镇民居

这类民居基本上是围绕旧城核心形成片区，在目前旧城改造的新建设中已保留不多，较典型的有阆中古城明清民居片区，规模较大，衔巷纵横，以华光楼为中心市楼，以十字街为主要布局形态，较为规整有序，大小街巷九十余条，店铺林立，商贸百业发达兴旺。一色木构瓦房，青石铺地，街景错落有致，环境古色古香。

古城区内保留的民居大院数十座。各具特色，名胜古迹如张飞庙、文庙、考棚、寺庙等成为民居群落的重要内容和文化景点。阆中古城较为典型地反映了小农经济社会城市居住功能与其他社会功能和经济功能的相互关系和基本布局。类似的例子还有资中的清风—条街、巴中老城区、大足老城一条衔等等。

(2)聚落乡场民居

乡场是广大农村地区的贸易交往中心，聚居形态因地形条件而随宜变化，不论是傍山麓，临溪河，坐垭口，都与周围的自然环境融成一体。四川乡场布局形态十分丰富，大体可分为如下几种基本形态。

一是平行等高线的依山式，即利用较为宽展的台地，常是水平一条街式，一边傍水而筑，一边临崖吊脚。或者只靠山面河，呈半边街式，如石宝寨下石宝场、宜宾月波场等。

二是依山绕缠式，即街巷布局随弯就势盘绕而上形成聚落，乡场内房屋错落，布量自由，街巷或断或续，溪涧穿插其间，空间变化十富。如巴中恩阳镇、酋阳龚滩场等。

三是垂直等高线的爬梯式，即场镇街巷以梯道为主，背山面河，顺坡而上，可由河边直达山颠，十分壮观，如达县石梯场。更著名的是临长江边的石柱西沱镇街巷，梯道分段而上，长达数里。

四是争取空间的廊坊式，即街坊两侧均为宽大廊檐，形成一明二暗的长廊街，有的还形成骑楼街。这既扩大了衔巷功能，又扩大了店宅功能，同时，不但适应炎热多雨的气候，还使乡场狭窄台地得以充分利用。此种形态在川东、川南一带十分普遍。如涪陵龙潭场，大渡河的安顺场等。

五是独具一格的船形式，即整个乡场形态总平面如一梭形，两端窄、中部宽，利于街道主要空间的各种活动。这种形式常同廊式街结合，更具特色，富于独创性。如著名的健为罗城镇、广安肖溪场等。