墓葬壁画，于公众而言，一直遮着神秘的面纱，大众鲜有机会看到它们的真面目，但恰恰是墓葬壁画，真实反映了那个年代的社会生活和人们的精神信仰。今日，“另一个世界的想象——大同沙岭7号北魏墓葬与云冈石窟艺术展”在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆开幕，近10幅沙岭北魏墓壁画的真实摹制作品首次与公众见面，原本隐藏在墓葬中的壁画，通过考古技术与美术技艺的完美结合，被成功“克隆”出来。这是云冈石窟研究院抢救濒危消失的古代墓葬壁画的一次有益尝试，也是对中国传统文化有效地传承和保存。北京大学考古文博学院院长杭侃，北京大学考古文博学院教授齐东方，山西省考古研究所研究员、我省“文博大家”张庆捷，以及中央美院等机构的众多专家学者出席，共同见证沙岭北魏墓壁画的涅??重生。

　　大同东郊是北魏贵族墓葬区，沙岭7号墓是其中的一座地下“豪宅”，墓主人是破多罗氏鲜卑人，墓室内的壁画，完整呈现了北魏早期的文化生态模式。著名考古学家齐东方说，沙岭7号墓出土的壁画，填补了北魏早期壁画考古的空白，填补了汉唐考古壁画墓没有北魏时期定型材料的空缺。该壁画分布在墓室四壁和甬道的顶、侧部，保存基本完好，总面积约24平方米，其内容异常丰富，主要有红、黑、蓝三色，人物极具神采，相当壮观。该壁画价值不仅对考古工作有益，美术学者更是视沙岭北魏墓壁画为艺术珍宝，认为其在中国美术通史上占据不可或缺的一席之地。

　　2006年，沙岭北魏壁画墓成功入选“2005年全国十大考古新发现”，13年过去了，壁画的留存、保护始终是摆在文博工作者面前的难题。从最初的色泽艳丽、图像清晰，到如今的黯然失色、斑驳脱落，沙岭北魏墓壁画在人们的视线中逐渐消失了其华美的一面，当你想重温它的美时，只能靠冰冷的照片和已然暗淡的壁画本体。费尽心血发掘，但看着它们在不尽完备的保护状态下“消失”，这，成为文博工作者心中的痛点。

　　墓葬壁画的价值在哪里？为何云冈石窟会做起“克隆”壁画的工作？云冈石窟研究院院长张焯在接受采访时说：“我们通常看到的都是寺观壁画，但那些描写的大多是神的世界，而墓葬壁画之所以珍贵，是因为它展现了人间的生活，人们想在死后也把这种生活延续下来，所以才会画入墓葬中，这就有助于帮助我们了解祖先们生活过的时代，以及他们的精神世界。”2015年，山西彩塑壁画研究中心在云冈成立，张焯冥思苦想如何解决壁画保护的问题，要知道壁画的保护在世界层面都是难题，“单靠临摹，或许能留下壁画的模样，但这仅是绘画艺术的呈现，不能完整保存下壁画中蕴含的历史信息。”