3月30日，由内蒙古赤峰市人民政府和辽宁朝阳市人民政府主办的“红山文化遗址世界文化遗产价值国际专家研讨会”在北京召开。来自中国社科院考古研究所、内蒙古博物院、内蒙古自治区文物考古研究所等单位以及日本、印度、澳大利亚等国家的专家学者就红山文化遗址的价值进行了探讨，并对其申遗提出意见和建议。

　　三个遗址被选为申遗地点

　　红山文化是中国东北地区的新石器时代考古学文化之一，年代为距今6500年至5000年，主体分布在内蒙古东南部和辽宁西部地区，有魏家窝铺、牛河梁—兴隆沟、哈民忙哈3个类型，其典型遗址包括魏家窝铺遗址、红山后遗址、牛河梁遗址、兴隆沟遗址等。这些遗址又可以分为居住、埋葬和祭祀遗址，其出土的陶器、玉器和石器最具代表性，是反映红山文化发展历程、先民生产和生活状况、祭祀礼仪制度、手工业生产专业化和社会分化的重要实证。

　　2012年，红山文化遗址列入《中国世界文化遗产预备名录》，目前其申遗点选择了辽宁省朝阳市牛河梁遗址、内蒙古自治区赤峰市红山后遗址和魏家窝铺遗址。

　　牛河梁遗址共有遗址点43处，距今约5500年至5000年，为迄今发现最大的红山文化晚期祭祀与墓葬中心。该遗址由“女神”庙、祭坛和积石冢三类遗址构成，其分布、形态特征与出土遗物具有极强的规划性与等级性，反映出红山文化晚期空前的社会组织能力。遗址出土的大量玉龙、玉凤、玉人等器物，制作技艺高超，成为中国社会长久以来“惟玉为葬”习俗的重要源头之一。红山后遗址距今约5000年，“红山文化”由此得名。遗址出土了陶器、石器、骨器等，在北方农业发展史研究中占有重要地位。魏家窝铺遗址占地面积约15万平方米。截至目前，遗址共揭露房址114座、灰坑219座、灰沟4条、灶址16座、墓葬2座，出土陶器、骨器、蚌器等遗物千余件。该遗址是目前内蒙古境内规模较大、保存较为完整、发掘面积最大的红山文化时期的环壕聚落遗址。遗址所处的位置对研究红山文化时期南北方文化的交流与碰撞、社会结构与发展等具有重要意义，并对中华文明起源研究起到举足轻重的作用。

　　“选择这3个遗址作为申遗地点，是综合考虑了红山文化各遗址考古发掘进程、保护状况以及在整个文化中的代表性等。”申遗文本编制方清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心的孙燕表示，红山后遗址是红山文化的命名地，也是红山文化研究的开端;魏家窝铺遗址是得到有效保护的红山文化中期中心性聚落遗址的典型案例;牛河梁遗址则是红山文化遗址中迄今发现规模最大、构成最为复杂的祭祀与墓葬中心，是中华文明起源历程中的重要节点。3个遗址相互补充，共同构建了红山文化复杂的社会形态。