3.表现手法的生动性我们在欣赏湘南建筑木雕的时候，会发现那些头大身小的人物、人大房小的场景，夸张中也具有节奏感，变化中而又协调一致。人物五官的刻画都是寥寥几刀，更不注重人体各部位的比例关系，而是着意表现人物动态的传神写照，突出造型的稚拙、质朴、洗练、明快感，在具体的形体中注入了抽象因素，适度夸张、诙谐的动势，使形象充满生气，氛围和谐。因此，湘南明清建筑木雕大都是采用具象的表现手法，造型上却大胆夸张。明清时期，湘南建筑木雕工作者的创作灵感，是来自对自然界与社会生活深刻的感受与认识，其不同表现形式的木雕作品却是建立在熟练地掌握了木雕工艺技巧的基础之上的，民间木雕艺术家们把自己所想的事物运用雕刻的艺术语言生动的表现在建筑上，借以表达自己的理想、追求和情趣，或蕴含某种吉祥含义。民间木雕艺术家们在建筑木雕创作过程中，事先必须进行缜密的构思，胸有成竹了，然后运用娴熟的技巧、精湛的刀功，将自己要表现的艺术形象在木材上得以诠释，以表达自己的生活真实感受或传达一种人们所憧憬的美好愿望。因此，湘南明清建筑木雕艺术粗犷而不粗糙，细致而不繁琐，简单而不简约，抒情而又质朴率真，犹如一曲曲充满泥土气息的田园牧歌。

　　二、湘南明清建筑木雕所表达的吉祥含义湘南民居木雕历史悠久,依附在明清时期建筑之上的木雕艺术更具有深厚的文化底蕴，承载着湘南人们传统的民情、民俗。一件件技艺精湛的雕刻作品蕴涵着丰富多彩的吉祥含义，木雕民间艺人往往采用象征、谐音等手法,直接或含蓄地表达了人们趋利避害、祈求吉祥的意念，体现了湘南人们对美好生活的憧憬。因此，湘南明清建筑木雕所体现的含义大致有“祈福”“喜庆”“辟邪”“长寿”等几个类型。

　　1.湘南明清建筑木雕图案所体现的祈福含义象征祈福含义的图案反映了人们对美好幸福生活的期盼和向往，也是湘南木雕艺术重要的吉祥文化内涵，在古代常以五福观论之。《尚书》中称五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。后在民间被衍化为福、禄、寿、喜、财的五福内涵。在湘南木雕中，常以谐音来表达吉祥含义，如“云”与“运”，以“云”来表达“福运”、“鸿运”的意思；而“蝙蝠”则有“遍福”“遍富”之意，把蝙蝠与云的图案组合在一起，就称为“福自天来”“洪福齐天”；“鹿鹤”却代表“六合同春”；“雀鹿蜂猴”象征“爵禄封侯”；“猫蝶”象征“耄耋”富贵,还有福禄寿三星、三友拱寿、八仙拜寿、太狮少狮等。（图一）福禄寿吉祥图式也是运用象征、谐音的手法将蝙蝠、鹿和松树组合在一起，福星手执如意而立,左为寿星捧桃执仗,右边禄星怀抱童子,每一位的嘴角、眼梢都带笑容,精神抖擞，烘托出一派喜气洋洋、福态怡然的气氛。