2.楼阁式：有承天寺塔和田州塔等。

　　承天寺塔位于银川市老城西南的承天寺院内，俗称“西塔”。

　　始建于西夏毅宗天佑垂圣元年(公元1050年)，现存承天寺塔系清代重建。塔平面为八角形，高十一层，在八角锥形刹座上承桃状绿琉璃刹顶。塔身内部呈方形空间，下三层无窗，第四～十层，每层交替设置拱形窗洞，偶数层为东西向，奇数层为南北向，顶层则四面设圆窗。现存承天寺塔，除塔顶、塔刹于重修时融入地方风格外，其余大体保持了西夏塔的风格。

　　田州塔位于平罗县姚伏镇。平面呈六角形，高七层，空心筒壁结构。底层塔身施以砖雕斗拱、椽飞、瓦垄构成的塔檐，其余各层为砖叠涩檐。塔顶呈六边覆斗状。

　　3.覆钵式：西夏佛塔还受到藏传佛教建筑艺术的影响，出现平面呈十字折角形的覆钵式塔。

　　青铜峡市以南黄河西岸的一百零八塔作等腰三角形排列在峡口东坡的十二级阶梯上(彩版一五六)，自上而下，按一、三、三、五、五、七、九、十一、十三……十九的奇数布置，是我国古塔群中较为罕见的一种组合形式。每座塔由十字折角形或八角形基座、覆钵塔身和塔刹组成。塔身为内用土坯、外裹砖石的实体结构，外表涂白灰。

　　拜寺口北寺塔群共发现覆钵塔62座，其中五十七座塔的基座平面呈十字折角形，有的内筑方形或圆形的塔心室。这种十字折角覆钵塔的造型和一百零八座塔的排列形式源于西藏。

　　4.花塔：贺兰县宏佛塔则呈现另一种建筑风格，即覆钵和楼阁式的复合形制(图版一五七、一五八)。此塔下部是八角三层楼阁，每层楼阁倚柱、柱头和平座皆用阑额、普柏枋，其上皆施一斗三升，斗口跳简单铺作。第三层平座栏杆上砌十字折角束腰座三层和圆形束腰座四层，上为中间饰有叠涩束腰线脚的覆钵塔身，再上又建十字折角束腰座，座上残存粗壮圆相轮。这种塔集中原传统的楼阁式佛塔和藏传佛教佛塔建筑艺术于一体，形成一种独特的花塔。

　　总之，西夏佛塔造型挺拔高耸，形象突出，在佛寺总体建筑中处在中心或重要位置，丰富和增强了整体建筑的立体构图，成为组合建筑群体气势美和风景秀丽的标志。

　　(三)石窟寺：西夏石窟寺建筑是在继承前代的基础上发展起来的，自己开凿的洞窟较少，主要重新修饰前代石窟。在甘肃敦煌莫高窟、安西榆林窟、东千佛洞、早峡石窟、肃北五个庙石窟、酒泉文殊山、永昌圣容寺、武威天梯山和内蒙古鄂托克旗百眼窑等处都有西夏人修造的石窟遗迹。

　　1.敦煌莫高窟：莫高窟有西夏洞窟62个，其形制多呈覆斗形顶或平顶，窟顶刻藻井，正壁开一龛，龛内供塑像。如莫高窟第367窟，覆斗形顶，西壁开一龛，主室窟顶浮雕团凤井心，回纹和卷草纹铺于四披。龛内清(代)塑一佛两弟子，佛床马蹄形，各壁和顶绘壁画，有主僧、莲座、花卉、飞天和垂幔等，主室东、南、北三壁亦各有壁画。也有正壁不开龛的，而设中心佛坛或中心柱。如432窟，平顶，有中心柱，柱东面开一龛，柱南、西、北面上层塑像，下层各开一龛。