(二)佛塔：佛塔是佛寺的中心建筑和灵魂。佛塔本来导源于印度的“Stupa”，传到中国以后，与中国的多层木构建筑相结合，把塔变成多层，内部供佛，将原来的“Stupa”缩小放在塔顶称为“刹”。于是佛塔不仅具有宗教意义，而且也中国化和更加美化了。

　　佛塔在西夏佛教建筑中保存最多，有贺兰县拜寺口双塔、拜寺沟方塔、宏佛塔，银川市承天寺塔，平罗县田州塔，同心县康济寺塔，青铜峡市一百零八塔等。凉州护国寺是西夏重要寺庙之一，其中的感通塔始建于5世纪，西夏天佑民安初地震毁坏，天佑民安五年，西夏政府集能工巧匠，营心役思，进行重修。可惜此塔现已不存，不过我们仍可从感通塔碑文中略知其昔日风采。据感通塔碑文描绘此塔云：“木干覆瓦如飞鸟，金头玉柱安稳稳，七珍庄严如晃耀，诸色妆饰殊调和。绕觉金光亮闪闪，壁画菩萨活生生。”再加上青雾缭绕的殿堂，各色各样的神幡和明亮的吉祥香炉，更给护国寺增添了庄严、肃穆的气氛。现存西夏佛塔种类较多，形制各异。从类型上划分，有密檐式、楼阁式、覆钵式和花塔等。早期的佛塔，经后代屡次重修，不免要改变原有的面貌，但是大多数还保留着它们固有的形制。

　　1.密檐式：有拜寺口双塔、拜寺沟方塔和同心县康济寺塔等。

　　拜寺口双塔，两塔东西相距80米，形制相近，皆八角平面，13层，不设基座(彩版一五二、一五三)。第一层高耸，以上各层逐层缩短。塔内是空筒结构，顶建束腰座，上置相轮塔刹，塔身外表有华丽的装饰。尤其西塔，塔身八面砌浅佛龛，龛内雕有僧人、罗汉、护法金刚、菩萨、供养人以及各种吉祥物。佛塔外表这种极富夸张的各种佛、神的艺术装饰给人以庄严和神秘的感觉。

　　方塔位于拜寺沟深处的贺兰山腹地，是保存至今惟一有明确纪年的西夏原建佛塔(彩版一五四)。方塔无基座，平面呈方形，高13层，第一层高耸，往上逐层缩短，塔刹已毁。方塔为实心，只在第三、十、十二层构筑塔心室，又每层南壁安置直棂假窗，塔表抹白灰，上彩绘斗拱、额枋、日、月、兽面以及流苏。特别是木质塔心柱由塔顶贯穿塔底，这在我国古塔中还是很少见的。

　　康济寺塔位于同心韦州老城东南角。这里原有康济禅寺，塔因寺而得名(彩版一五五)。此塔亦不设基座，平面呈八角形，13层，空心砖塔。除了底层南面辟有通往塔心室的券门和第十三层塔身各面砌装有垂柱帐形砖雕假门龛及角柱外，其余各层塔身均为素面，无门龛。塔的底层较高，第二层被层层密檐平座紧箍，逐层往上收分，与刹座宝顶有机结合，形成优美的抛物线轮廓，显得凝重柔美。