洪圣宫与云岗社学融为一体

　　不知从什么时候起云岗社学旁就多了一间洪圣宫以及一座孔庙，洪圣宫里面供奉的是广利洪圣大王。

　　洪圣宫始建年代不详，五开间二进两廊式结构，硬山顶，宽为20.9米，深33米，面积为689.7平方米。首进高5.85米，硬山顶，有塾台制，高1.08米，红石作柱础，红石包砌门框，门枕石为精美的红雕装饰，两侧附有宽为3.5米、高为5.2米的梢间，梢间屋脊比次间屋脊矮0.63米，走廊的红石栏的花纹为明朝雕刻工艺，有重砌的痕迹。走廊之间有精美的青砖窗花。二进高为6.5米，两侧也附宽为3.5米、高为5.9米的梢间，洪圣宫内供奉的是南海大王广利。于2009年8月重修。

　　不知道什么时候，云岗社学旁边就多了一间洪圣宫以及一座孔庙，洪圣宫属于道教，孔庙则代表儒家，儒道释三教在这个地方和谐共存。据介绍，洪圣宫里面供奉的是广利洪圣大王。洪圣大王本名洪熙，传为唐代的广利刺史，廉洁爱民，精通天文地理，曾经设立天文气象观测所，使得出海的渔民和商人都颇受其益，逝世后受到敬仰和供奉，成为人们心中的海神。东莞民间则传说，洪圣原来是一位屠夫，后来遁入空门拜在一位老僧的门下。有一天，师徒两人来到海边，老僧叫洪圣把心肝挖出来，掷下海去，洪圣毫不犹豫照办了。结果，海中立即升起一朵五彩祥云，载着洪圣，神仙而去。后来，洪圣成为南海神庙里的海神。

　　这里还提到孔庙，就是因为云岗社学、洪圣宫和孔庙已经融为了一体，提到任何一个，就必然包含了另外两个。“确实是这样，你中有我，我中有你，三座建筑其实最后都不分彼此了。”释演然师傅认为，这样三教一体的建筑，其实在明朝就已经很普遍了，“比如广东三水芦苞胥江古庙就是其中的一个典型代表。”但是，后来孔庙却不知道因为什么缘故而被火烧毁了，只留下如今的残垣断壁，释演然师傅对此不胜唏嘘。后来，释演然师傅将云岗古寺和洪圣宫打通，两个寺庙也就不分彼此了。

　　另外，古建筑群中还有数量众多的宗祠、民居以及一座文昌阁，几座保存完好的围门和围墙，构成了一个相对独立完整的古建筑群体。从古村落中这些建筑的规模和精美的程度，也可以看得出，历史上的埔心王氏家族，是一个光辉灿烂的家族。延续到现在，埔心已经成为一个经济发达、村民富裕、安居乐业的现代社区。埔心王氏，仍然是石排最值得骄傲的姓氏。

　　埔心大炮楼规模石排最大

　　埔心炮楼始建于明末年间，炮楼是村里的人为防止强盗的“标参”绑票索财和东江缺堤时避难所用。