仔细想想，中国南方的古村落实在有意思，居住在同一村中的人大多为同一姓氏，人们走在村中都为同姓，想必会格外亲切吧。其实在古时，由于劳作、战乱等原因，人们多以氏族为单位居住，虽然社会发展到现在，人口流动加强，人们的群居观念慢慢消逝，但在南方，依然保持着一村一姓氏的村子却大有人在，比如江西的寒信古村。

寒信古村位于江西省于都县段屋乡毗邻梅江，是个以箫氏为主要人口的村子，赣南四分之一的箫氏都居住在这里。在这座村子中，各式各样的箫氏祠堂占了古建筑的一多半。

寒信村形成于明洪武初年，距今已有600余年历史，这里曾是赣州东部六县水路航运的必经之处，因此村内的历史遗迹，除了众多祠堂外，还有古码头。自古以来，但凡有码头的地方大都是商业繁华、人口兴旺之地，也多是有过辉煌历史的地方。韩信古村也不例外。

古村有新意，一座座老宅祠堂与新农村新屋相映成趣，在青山绿水的掩映下，走在村中，美好的景色和充满时间味道的建筑如一壶久远的老茶，令人遐想回味。

虽然村子不大，却保存下来大大小小祠堂16座，从南方这些古村林立的祠堂中，总能让人格外感受到家族的重要和血脉相连的亲缘感。

这些祠堂外表各异，但整体都为青砖灰瓦和“穿斗式”木架结构。走进祠堂内，石雕、砖雕、木雕、彩绘等做装饰，由于年代久远，有些雕刻或许已经破损，有些彩绘或许已经模糊，却依然给人精致感。

古村代表着历史，自然也会让人将它们同“破旧”的感受连接。然而“破”和“旧”却迥然不同。经过村中修旧如旧的整修，那些依然完好的青砖马头墙瓦房，那些在蓝天白云下伫立的祠堂，旧归旧，却丝毫没有“破”的感觉。

古朴庄重的祠堂透着浓浓的历史古韵。对于一个家族来说，祠堂是执行家礼最重要的场所。这种明显带着家族标记的建筑最初是名门望族身份和地位的象征。随着宗族观念逐渐普及，普通老百姓也开始意识并重视家族身份，祠堂才“飞入寻常百姓家”，一座座出现在村落中。

村内规模最大，也最醒目的是昭示开基始祖不朽功绩的“寿六公祠”。

据说寒信村的开基祖肖寿六往北面溯贡水巡游至寒信峡，被这里绝佳的地势和秀美的风光所吸引，便携家眷来此定居。村子才由此而来。

村中的水府庙不大，对于当地人来说，每年农历7月24日的寒信水府庙会却是一年里最热闹的庙会，可以毫不夸张地说是远近闻名。庙会当日，远远近近的人们云集村内，走亲访友、游神、放鞭炮。水府庙香烟袅袅，戏台高唱，祠堂里熙熙攘攘、人声鼎沸，热闹程度不熟年节气氛。

祠堂、庙会，都是寒信古村的特点，但村子的出名，还因为一个有些伤感的传说。传说风水大师杨救贫为当时赣州刺史卢光稠寻得一块天子地后，卢王怕别人也得到，就在其吃饭时下了毒，杨救贫船开到寒信古村时毒发身亡，与寒信峡紧紧相连的药口坝就是杨救贫的灵魂归处。