很早就向往着能去敦煌看看莫高窟。可惜的是，一次去西藏、一次去新疆旅游，因行程中没有安排这个景点，虽然来去的路上都在敦煌的附近经过，敦煌都与我擦肩而过。这次我是为敦煌专程而去。

车过兰州，绿洲渐渐褪尽，展现在眼前的是一片连绵不断的戈壁沙漠。在柳园小站下车后，乘上大巴南行，车在沙漠公路中穿行。天空显得高远而蔚蓝，没有一丝白云。在砾石板结与泛着波纹的沙漠间，那些有着顽强生命力的红柳、芨芨草、骆驼草摇曳着绿色，时不时闪现在我的目光中，给人以一种原始的寂寥的大漠景象。

莫高窟就坐落在离敦煌不远的大漠深处的三危山山壁上。据碑文记载，前秦建元二年（公元366年），有一位叫乐樽的云游和尚在大漠中穿行，当他来到三危山时，已是傍晚时分。他准备在这里露宿一夜后明早继续赶路。正在他打坐入定时，面前这座并不起眼的小石山忽然发出万道金光，这迷人的景象使他感到好像是千佛照耀，他激动得难以平静，认定这是佛祖的神谕。于是他便在这里开凿了第一个洞窟，在洞里坐禅修行。不久，来这里修行的僧人多了起来，莫高窟名声越来越大。后来，不仅和尚在这里开窟修行，信奉佛教的官员、富有人家的善男信女，为了表示对佛的虔诚，作为功德，也在这里开凿洞窟，在洞里塑造佛像，绘上壁画，以供观瞻和膜拜。在千年岁月的叠加中，以至形成了南北绵延1600米，现存洞窟492个，木胎泥质彩塑2500尊，彩绘壁画1045幅，石窟壁面累计4.5万平方米的一个蔚为大观的佛教文化与雕塑、绘画交相辉映的艺术之宫。

面对如此的洞窟气势和举世无双的艺术瑰宝，让我诠释了敦煌的盛大辉煌之意。

当初乐樽和尚是否"忽见金光"，已不可考。其实这并不重要，重要的是乐樽和尚选中了莫高窟。佛光也许只是一个传说，但莫高窟的真实存在，却是一个不争的事实。乐樽和尚就是莫高窟的开山鼻祖。

莫高窟虽然有近500个洞窟，现在公开对游人开放的只有20个左右，每一批游客在导游的带领下，只让你参观10个洞窟，其中有四个洞窟是必看的，即高达35米的莫高窟第一大佛洞，高达17米的第二大佛洞，以及卧佛洞和发现了大批古代文献的藏经洞。另外6个是壁画洞，导游会选择北魏一个，隋代一个，唐代二个，五代一个，宋代一个，让你领略到各个朝代和不同风格的精湛壁画。

在每一个洞窟，见到的全是四壁辉煌的壁画，窟顶绚丽的华盖，望着那些或坐或立的佛陀菩萨，使你感觉仿佛置身在一个超然世外的净土世界。那些琳琅满目的壁画，全是彩绘，不论是何朝何代，内容大体一致，普遍的绘有佛像和飞天；　佛的本身故事，即释迦牟尼佛前生的种种善行；各种经变化，即根据佛经内容绘就的画；此外还有少量的民间传说和反映民间生活的场景画。就艺术而论，北魏的壁画，主体色彩呈灰褐色，笔调粗犷稚拙。到了隋代，色彩渐趋暖意，呈黄褐色，但佛像造型的比例往往不太精准。被鲁迅称之为"佛画的灿烂"的唐朝壁画，色彩最为丰富，尤其喜用红色，人物比例恰当，菩萨的形态丰满圆润，表现出当时人们以胖为美的审美时尚。到了宋代，色调柔和，笔触细腻，线条流畅，成为壁画技法最为成熟的时代。总之，无数的让你目不暇接，让你叹为观止。