寺庙是一个比较庄严的地点，前来烧香的人们大多是为了求一个好的前程或者身体，人们保持着对神灵的敬畏，所以一走进寺庙的大门就会让人觉得庄重、肃然起敬。与之相似的还有国家的城门，城门是为了隔开自己和邻国的地界，一来到这个国家的城门，就会因为国家昌盛与否、国君是否仁慈而产生心理方面的情绪，或害怕或喜悦。这些都不是一个简单的门能够做到的。

门的修建和很多因素都息息相关，基本代表了主人在那个时期的地位和财富，于是门的作用和地位又有了新的理解

想建造一个气气派派的大门，首先你要有钱，不然什么都免谈。经济方面的因素基本决定了这户人家门的质量和规模，有钱的人自然会建的高大威武一些，而平穷的人只会用木头简单拼凑出一个挡风的东西来当门。在这里就不说那些平民们的木头门了，咱们来研究一下有钱人的家庭。

在富商地主家里，门是最重要的一个建筑，所谓"门面"就已经说明了这一点，从数量上来分析，地主家的房子自然房间数量上超过了普通人，根据历史记载，在先秦时期的平原君家里一般都有一千多个宾客，这么多人住在家里没有合适的房间可不行，所以平原君家里还有很多高楼，千百间门户。这样才能容纳下所有的宾客在此居住和游玩，这完全不是个例，在古代很多富商家里都是如此。

打个比方，像徽商。徽商刚开始的地位不高，因为大家都是小农经济，要么当地主，要么当农民，对于商人是非常鄙视的。但是时代是不断进步的，人们逐渐意识到商业发展对于经济的巨大利益，于是商人的地位逐渐提高，有了地位的徽商自然钱财也跟着来了。他们开始用比较华丽的东西装饰自己家的门。商人本身对于物品就比较敏感，所以他们用的砖块都是上乘的。经过专业的雕刻家制作出来的木雕、砖雕、石雕，看上去就雄伟磅礴。

不过经济地位的提高也只能保证门在装饰方面的自由，古代是制度性社会，无论什么都要讲究地位和权力，光有几个钱还不够，还要有威望，这样才能在制度的管束下扩建门的范围和大小。等级制度在先秦时期尤其明显，士大夫、诸侯、卿大夫等，他们都有自己严格的排序，任何人的任何物品都应该在自己地位的范围内购买或修建。即使一个诸侯再怎么有钱，也不能把房子建造得比皇帝的还大。

门这一方面皇帝也非常看重，他把门用所开的门洞来区别等级，自己的门（都城城门）可以开三个门洞供人出入，每个门洞都代表着一个阶级，不能随意从别的门洞出来。州城的城门只能开两个门洞，依次类推，地位越低开的门洞越少。其次在楼层、尺寸甚至颜色上都有硬性规定，都城的门绝对要最豪华的，材料都是上乘品，它不再是一个普通的、供人行走的门。而代表着皇帝的尊严和皇室的权威，任何人建造的门只要比皇宫的还气派，那就是大不敬，有逆反心理。