客家土楼是客家人世代相袭、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅，是客家民居（客家围屋、客家排屋、客家土楼）三大类别之一，主要有福建客家土楼和广东客家土楼，主要分布在闽西南的永定、南靖、华安、平和和粤东的大埔、蕉岭、饶平等地。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。

土楼是客家人聚族而居，并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等。客家土楼中，圆楼、方楼、宫殿式土楼、五凤式土楼、府第式土楼等各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。

客家土楼·振成楼

客家土楼的建筑特点：

客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。除五风楼是中原汉族府第式建筑形式的直接传承外，圆寨、方土楼具有明显的地方特色，但其祖祠建于全楼中心，仍保持中原汉族礼制传统中孝悌尊卑观念的核心。

五凤楼：府第式民居，是客家人传承中原建筑文化的重要标志之一。福建客家的五凤楼一般为九脊歇山顶，屋脊两端飞翘，有如“五凤翘翼者也"，故名。五凤楼由“三堂两落”组合而成，呈前低后高、层次分明的建筑格局。从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是客家文化发源地的黄河中部流域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。

五凤楼

五凤楼有独立成幢的民居，有包围在方、圆围楼之中的祖祠。但同一种建筑形式，却名称各异，福建客家人称之为五凤楼，广东客家人却称之为围龙屋、堂横屋（后面不带围龙）。其主要特征是数量不同的、占据中轴的堂屋和分立两侧的横屋组成，立面前低后高。最高的上堂设祖祠。值得注意的是，广东客家的围龙屋、堂横屋的屋顶，一般为悬顶平脊。广东广府、福佬民系的民居和祖祠亦有屋脊两端飞翘的习俗，唯客家喜用平脊。

方楼：方楼是以祖祠为中心，四周夯土墙按正方形嗣合的通廊式土楼。方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。方楼与圆楼像一对孪生兄弟，除外形有别之外，其分布范围、建筑方式和结构功能几乎完全一样，只是方楼的数量比圆楼更多，且历史更为悠久，据说是先有方楼后有圆楼。可见方楼是中原方形民居的直接传承，而圆楼与福建当地的圆形围寨、围堡及沿海的抗风要求有关，产生的自然和文化背景比较复杂。

客家土楼·遗经楼

方楼有单体方楼和复合方楼。单体方楼比较小型和简单，四坡式的瓦屋顶等高，巍然自立。复合方楼比较大型和复杂，一般在三至五层高的方形主楼前，用矮墙或附属建筑（住房或学校）围成前院。较大型的方楼屋顶高低错落，前底后高，作九脊组合。闽西客家方楼俗称“四角楼”，但其四角不带碉楼，与赣南、粤北和粤东四角带碉楼的“四角楼”客家围有别。