纺织物建筑，是以纺织品为帐幕，搭建而成的帐篷。其中用牦牛毛编织的粗毛织品作成的帐篷，藏语称之为“咱”，亦称“纳仓”，主要分布在石渠、色达、理塘等地的牧区。另外还有一种用布料作成的帐篷，藏语称之为“顾”，一般为白色，是供临时性需要而制作的。

当节日来临之际，成百上千顶帐篷拔地而起，一座帐篷城就出现在人们的眼前，帐篷城内的帐篷千姿百态，俨然成了帐篷展览盛会。小帐篷可容纳三五人，中等的帐篷可容纳十余人，大帐篷可容纳十人乃至数百人。一般帐篷都为单层，在交角和裙部都镶以蓝色和黑色的边子，然后在帐面上缝制兰札、祥云等纹样。

至于豪华型的彩帐则分内外两层，外层的纹饰图案种类繁多，都是农区和寺庙建筑装饰中所惯用的彩绘纹样，如八吉祥、忍冬、奇俄、祥云、兰札、蝙蝠等纹样。纹样色彩十分鲜艳，多为藏族所喜爱的红、黄、兰、白、黑等色，这些纹样及色彩在帐篷白色面料的补托之下，显得格外斑烂绚丽。

内层一般为红、黄、兰色幕帐，在阳光的照射和外层白底色的衬映下，又使人深感高贵、典雅。据调查，制作一顶豪华帐篷，仅彩绘一项就需千余个工日；整顶帐篷的价值高达数万元。

康巴民居的内部结构

康巴人的住房一般为2至3层的楼房，平面呈方形；不少人家倚山建房，以石砌墙，墙里不用打木桩，却能砌得光洁、严整。往往一排建筑有几十户人家，宛如古代城堡，很是壮观。一幢建筑内的房间大小、结构布局安排得十分合理，很像内地城市建造的多单元式的楼房；不过这儿的民居都带有一个大庭院，院门也修建得高大、结实。

从前康巴地区的诸族、部落之间多奔袭、争斗，民居内使用独木截成矩形的梯道上下往来。这种独木梯可以迅速撤除，以切断进入居室的通路，从而自卫防盗。现在的人家已经把独木梯改建为带扶手的台阶式楼梯，走动起来方便多了。

民居的一层设有向院外开的窗户，用作牲口圈、草房或车库。中层住人。这一层除了卧室、客厅客房、厨房仓房和厕所外，还布置了专门供奉神佛的经堂。经堂宽敞华丽，彩画彩雕精巧的巨大佛龛占去了一面墙。经堂内还供奉祖上传下来的唐卡、法器和高僧居留后留下的吉祥信物。在专门为喇嘛精制的禅床上，铺垫着厚实、华美的毛毯。

经堂是藏族人家的中心所在，来了贵客，一定先要到此顶礼观瞻，烧几柱高香。在经堂里就连主人也不能坐卧。至于女人，即使是远来的宾客，也绝对不允许在经堂里休息。这种习惯虽然无法使人理解，但康巴妇女却墨守至今，没有任何怨言。

康巴民居中的住室、客厅部分的彩饰装修异彩纷呈，就连横梁、天花板上都布满了彩绘雕饰。花花绿绿，勾金描银的藏式柜、桌、门、窗……镶珠嵌翠的铜壶、法器、玉樽、金佛……更是让人看得眼花缭乱。时下康巴地区富裕户渐多，古风盎然的藏式橱柜上又多出了彩色电视机、收录机和电子游艺机。有些人家千里迢迢地买回来电冰箱，然而康巴地区最热的夏季，在房间里呆着都要穿件薄毛衣，电冰箱自然无用武之地，只能充当储藏柜。