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家族祠堂的当代传承与运用

来源:缪氏祠堂文化研究中心 作者:缪健辉 更新于:2020-4-9 阅读:

原西??村的缪氏祠堂(缪颜廖纪念馆)

政府拆迁补偿费1600万元。但城市化后的重建宗祠是何等难!选址、入规、报批报建等系统手续,村支委绞尽脑汁,经多方联络,第二代家族祠堂的重建工作以文化礼堂纳入缪氏宗祠组合方式,并与瑞安甲骨文学会合作,顺利完成。新建的缪氏宗祠为上下两层,采用现代化的建筑风格,把家族遗存与现代高科技的声、光、电、智能化效果融为一体,采用图文与二维码相结合;展示与大数据相结合;甲骨文与简化字相对应进行宣传布展,使家族祠堂有古朴风格又充满现代气息,得到了族人的肯定和赞同。

新建的西??文化礼堂

采用声光电效果的甲骨文艺术大厅

下一步,西??缪氏宗祠以文化礼堂为合法平台,将以第二次旧城改造为契机,绘图出符合城市规划要求,结合文化礼堂、缪氏宗祠、甲骨文艺术、庙宇等多功能的中华传统文化为一体的综合体,集祭祖、祭祀、参观、学习、会务、文化展等多功能为一体的活动场所。村支部商议初定本活动综合体占地面积为1000平米,地面三层建筑,建筑风格为高档别墅式。

改村建居后的西??社区全貌

三、祠堂维系的当代应用

一个家族祠堂,因地域各异,面积不同,装饰档次等因素;也视其后嗣贤胤多少、活动开展等,其费用支出相差甚大。一般一个中等祠堂不含活动,维系费用一年都在数万元不等。如何把家族祠堂延续保护好?运作好?是当代族人值得深思的问题。

过去的家族祠堂都有“公田”,据《长沙缪氏族谱》五修谱记载:“族中有公田二十亩,后又新增三十四亩。”

一般家族祠堂的收入有多方面:一是政府的拨款。由于近几年,家族祠堂与乡村文化礼堂合二为一,政府为繁荣乡村文化,有一定的经济支助,但数额不多;二是来自娱乐收入,有的祠堂有文化娱乐的有偿服务费,在提供茶水和娱乐工具的同时收取一定的费用,原则上是收取工本费,用于祠堂看护人员的基本工资收入;三是部分出租,由于祠堂有一定的占地面积,部分可以用于出租,如家族红白喜事的出租收入、场地用于办企业的出租收入等;四是族亲捐助。

2019年11月7日,我与江西缪小华宗亲一行,从吉林大学珠海学院回程,特此来到珠海北村的文化礼堂广场,仔细考察了该村的杨氏祠堂的当代应用。

杨氏大宗祠目前是珠海最大的宗祠,位于北山村东侧,始建于清朝同治七年(1868年),占地面积8838平方米,建筑面积2520平方米,规模宏伟,富丽堂皇,为珠海市古建筑艺术的典范。北山村传说是北宋杨家将的子孙辗转逃到南方。因历史上北山村一带是一小海岛,杨家人就在这里隐居下来,繁衍生息。几百年里,杨氏能人辈出。

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