山西大院是中国民居建筑的典范，向来就有“北在山西，南在安徽”之说。号称“三晋第一宅”的王家大院，“南北贯通，中西合璧”的李家大院，还有因影视剧大获的乔家大院等等。为什么山西会有那么多的大院？

山西境内从明清时期遗存下来的深宅院落，它们各具特色、布局规则，在总体的布局上是一个对外自我独立、相对隔绝，对内自给自足、亲近自然与家人的大院环境。由于地处大陆的内部，干燥的气候，较为不便的交通，使得山西大院能够较好的保存下来。

师家大院

大院的诞生同兴盛一时的晋商有着必然的联系。晋商长期经营盐业、票号，明清时期创造了五百年的晋商传奇。随着山西商人走南闯北、财富越积越多的同时，植根于人心的儒家文化使得这群足迹天下的商贾们在腰缠万贯后仍然回到故土，大兴士木建造家园。

因此留下了丰富的别具特色的民居建筑，山西的豪宅大院，建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，称得上北方地区民居建筑艺苑中的一颗颗璀璨明珠。今天我们了解的是师家大院，被誉为“三晋第一村”。

师家大院位于山西省汾西县僧念镇师家沟村，创建于清乾隆34年(1789年)，扩建历经80余年，占地面积10余万平方米的庞大建筑群，是山西一座大院的代表。与乔家大院、王家大院两家大院所不同的是，这里的地形地貌与建筑特点巧妙结合。

师家大院

师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。鼎盛时师家的店铺、钱庄，北抵太原、北京，南达洛阳、开封、湖南湘乡，西至西安、米脂，师家一度成为中南地区的名门望族。

不过，真正使师家沟闻名遐迩的一个重要原因，是师法泽之孙师鸣凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处。

在早期，师家人们就以农商结合的方式，通过钱庄、商铺等等，发展起来的一个大家族。后有来又经过两百年，修建了豪华的宅院，也就是后来的师家大院。

师家大院的建筑风格大多是以窑洞为主，共有大小31个院落，建筑群以四合院、二进四合院、二楼四合院、三楼四合院为主体。分别设有正房、客厅、偏房等，并用传统的圆门、耳门等相通，自然衔接，交融一体，既起到了很强的防盗、信息传递作用。

师家大院

师家大院突出了山区依山就势、从窖上登楼的特点，又引进了平川平面多进四合院的建筑特色，使整个建筑浑然一体，气势雄伟，风格独特。

主体建筑外围，附设有酒坊、醋坊、染坊、油坊、当铺、药店等，体现了师氏家族农、工、商、学、礼等井井有条的整体系统安排，也反映出其经济、文化封闭的局限。