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贾谊故居被誉为“湖湘文化源头”

来源:古建家园 作者:古建家园 更新于:2020-11-13 阅读:

贾谊故居,位于湖南省长沙市太平老街。这里充满了老长沙时代感,不宽的街道人流穿行,两旁的商铺鳞次栉比。许多三、四十年的建筑还保持原貌。

贾谊故居就在街边,门脸及其普通,不是那种高门耸立,威严肃穆的样式,正如普通人家的四合小院,这让我颇感意外。

贾谊故居

贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市孟津县平乐镇新庄)人,西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,33岁抑郁而亡。其著作主要有散文和辞赋两类,《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都是名篇。

贾谊故居·贾太傅祠

进入贾谊故居,一道影壁横在眼前,据我所知,在湖南,一般的住宅是没有院子的,即使有也很少设计影壁,而在北方,这样的风格比较普遍。贾谊是河南洛阳人,因此,按北方的建筑习惯建造此院,确也合了他的身份。院子不大,绕过影壁全景尽收。院正中与影壁相对的是大堂,湖南称为“堂屋",它就是“贾太傅祠",祠中供了一尊贾谊的半身雕像。

走进去,墙上陈列的是一幅幅贾谊著名文章的竹刻与石刻。紧邻太傅祠的是一座二层小楼,小楼的上层为办公区,下层就是贾谊的生平及一些他曾经用过的物品展示。有金币、玉器和残破的瓷器等,特别是两个石柱基和一个“补柑精舍石盒"格外引人注目,这些都是贾谊古居的原物。

贾谊故居

走出小楼,是一个长廊,墙上都是石刻,这些石刻主要介绍了贾谊故居修葺的情况以及一些文人骚客的文字。院子的右侧是一小亭,亭边放了一个大石床,这也属于原物,据说此石床原先是放在小亭之中,贾谊坐在石床上,在这里会友饮茶。不过,据目测,石床与小亭的比例并不谐调,站在亭前,我努力想象二千多年前,贾谊与众友在此论道的情景,总以为不应该是这个小亭吧。院子的左侧有一口古井,这口井是迄今仍可使用的中国最古老的井。北魏郦道元在《水经注》中对此井做了详细的记载,据此,可以知道这井是贾谊所凿。透过两眼不大的井口,可以看到清澈的井水汩汩不绝。不知什么原因,设计成两个相连接的小井口,其实在日常生活中这是很不方便的。井状如肚大颈小的一个壶,不像曾经见过的普通水井,上下直径一样。唐杜甫有诗“不见定王城旧处,长怀贾傅井依然",因此,此井被后世称为“长怀井"。

贾谊故居·长怀井

贾谊故居中的树木不多,位于古井边的一丛窝竹和一棵柑子树充满生机,或许是因了古井泉水的滋润,柑树的果实长势喜人,听说还很甜呢,可惜我是无福享受到了。最令人称奇的莫过于院中的一棵不知名的枯树,树上竟长出鲜红如花的一些灵芝状的植物,由于第一见到这种现象,有些诧异,特别是又长在古居之中,究竟预示了什么呢?

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