八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎洲。
故国千峰处,高台十日留。
他年三宿处,准拟系以舟。
苏东坡不愧是大文豪,在诗中把郁孤台中的景致写得真切如画,让人有身临其境的感觉。
南宋咸淳十年(1274年)文天祥任江西提点刑狱兼赣州知州。他发扬“文人治赣”的作风,对赣州的文物古迹极为重视。文天祥登上郁孤台,忧国忧民之情涌上心头,遂吟成《郁孤台》一诗:
城廓春声阔,楼台昼影迟。
并天浮雪界,盖海出云旗。
风雨十年梦,江湖万里思。
倚栏时北顾,空翠湿朝曦。
这首诗,同比他早100年的辛弃疾的著名的《菩萨蛮·书江西造口壁》,遥相辉影,都成为千古名篇。
赣州历来是兵家必争之地,战乱频繁,郁孤台也一再经受天灾人祸。原来“一目江天万里开,世间那有更高台”的面貌已不可详,但它的名气大,所以一再被修复,现在留下的建筑物模式是晚清同治八年(1869年)风灾后的三层木建筑,它的地理位置得天独厚,具有和岳阳楼、黄鹤楼及滕王阁等三大楼不同的风貌和景观。
楼以诗显,诗以楼传。历代游览郁孤台的文人并留有诗作的不胜枚举,其中有戏剧大师汤显祖、理学家王阳明及黄庭坚、刘克庄、戴复古、康与之、刘崧、李梦阳、谢榛、王士祯、朱彝尊等古代学士名家。
郁孤台历史文化街区
4、一代词圣,彰显历史文化名片
古今咏郁孤台诗词唱和不绝。其中辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》词,使得赣州郁孤台声名远播海内外。
辛弃疾22岁参加抗金义军,且一生坚决主张抗金,遭到主和派的打击,曾长期落职闲居于江西。壮志难酬,先后写了大量的奏疏,主张收复河山,但均未被朝廷采纳。其卓越功绩、勇敢和执著,为中华民族留下了宝贵的精神财富。辛弃疾一生留世600余首词,被后人誉为一代词圣。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判,也有不少吟咏祖国河山的作品。他的词艺术风格多样,而以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏东坡并称为“苏辛”。尤其是那首使得赣州郁孤台扬名于世的千古名词《菩萨蛮·书江西造口壁》:
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
辛弃疾此词以观山观水寄托其深深的忧时忧国之思。辛弃疾这首词,评论家说它“忠愤之气,拂拂指端”。中国近代思想家、文学家、学者梁启超说:“《菩萨蛮》如此大声镗?,未曾有也。”镗?者,钟鼓声也,形容它是一种振聋发聩的巨声,如惊天动地的号角。