后唐贞明元年（915年），陈苏逝世，时年85岁。因为陈苏定居中房时，竭力传播中原地区的先进农业技术，发动乡人开荒种茶、植桑养蚕、发展农业；兴办乡校，供当地群众子弟就读；提倡敬老尊贤，同时用自己掌握的医术为乡人治病，因此得到众人的敬重，尊称其为“高行先生”。陈苏去世后，群众为悼念他，特塑了陈苏泥像，与其祖宗的祖牌一起供奉于陈氏宗祠内，并将原来的陈氏宗祠改称为“高行先生祠”，过年过节上香祭祀。

南宋嘉定二年（1209年），陈苏被敕封为“英惠侯王”，嘉熙三年（1239年）又被加封为“显佑应侯王”。自此，在祠堂前的空地上建造大殿，陈苏的塑像移供到正殿，并称为“大宫”。

正殿于宋嘉熙三年（1239年）动工，历时一年多建成。正殿的标高比陈氏宗祠低一级。建筑时为了不破坏原有陈氏宗祠的建筑物，体现内部有区别，外观又呈现整体性，正殿屋脊就不能放在中柱上。在这种特殊的条件下，建筑时，明间主柱采用柱头斗拱重叠，通过斗拱把屋面的负荷过渡到各柱柱顶，形成平均受力。明间上方的藻井的斗拱既起分散受力的作用，又起装饰作用，达到古朴大方的效果。屋面采用重檐歇山式结构，外观上保持整个建筑风格的统一。正殿这种建筑结构在我国长江以南极少见。

正殿的立柱共28根，最大的周长1.19米，最小的1.16米。

柱头，呈鼓形，大小与柱础（石）保持一致，这是宋代建筑风格的特点。

正殿建成后，陈苏的塑像也就从原祠堂（即高行先生祠）内移供到这里，并增塑了其妻杨氏的塑像。正殿称为“大宫”。

正殿建筑迄今已达860多年，经过无数次台风袭击，丝毫没有走样，这在木结构建筑史上也是少见的。有关正殿的建设，民间还流传着一段生动的故事：建殿时，乡人按当地风俗办“加马酒’，为木匠接风，主管的师傅（负责设计）贪酒，又不知中房家酿酒口感好、后劲长，当晚便喝得醺醺大醉，次日上午开锯木料时辰已到，师傅仍然酒醉未醒，同行的伙计问柱子要锯多长？师傅糊里糊涂地回答“一丈四尺”，结果伙计按师傅所说的尺寸，把28根柱子统一锯成一丈四尺。到拢扇那天，师傅清点木料，才发现柱子据太短了，这时，师傅没了主张，心里想：赔吧，赔不起！即使赔得起，时间也不允许， 因为第二天就要上梁了，怎么办？想来想去，最后，这位师傅决定溜走。当晚吃过晚饭，他便背着东家和伙计整理衣物，先和衣躺在床上假装睡觉，等更深夜静时再走。谁知，他一躺就睡着了，而且做起梦来，梦见一位慈祥老者对他说：“师傅，师傅，你别走，柱子太短可加斗。”说罢，老者飘然而去。师傅一觉醒来，茅塞顿开，叫起伙计连夜赶制斗拱。第二天上梁时，凡不够长的柱子加上斗和拱，终于将整个房屋架起来。谁知歪打正着，房子盖得比预想的更牢固。我们不知这故事的真假，但是斗拱与柱子确实堪称这个建筑的天作之合。