比如歙县王家祠堂，十年前还是好好的。村里有一个名叫王炳华的老人，出生于1938年，他告诉我，王家祠堂在他八九岁时修过一次，一直到他十二三岁时，还参加过祠堂内举行的祭祀活动。这座祠堂后来变成小学，再之后是茶场。四五年前塌了一部分，后来村里干部把建筑材料卖掉了，换了4000元。这名村干部，本身也是王家的后人。

新京报：为什么会出现年久失修的情况？

张建平：一个是从产权角度来说，徽州的祠堂绝大部分属于国有，保养的责任人是各地乡政府，这也就能够解释，为什么这次拍卖的发起人是王家祠堂所在地乡政府。另外一个原因是，徽派古建筑都是木结构，过去管理是有规矩的，比如冬季开春之前要翻漏。过去是宗族管理，后来就没有人做翻漏了，木头漏雨很快就会坍塌。

新京报：当前徽州古建筑保护的困境在哪？

张建平：一个是体量太大，数量多，维护的经济压力比较大，财政捉襟见肘;第二是宗亲纽带和祭祀文化出现断裂，后人对祖先的建筑不管不问。

新京报：在保护工作中，政府和民间应该分别扮演什么角色？

张建平：在保护资金上，应当有所倾斜，尤其是还在使用的祠堂。只有永远的利用，才能永远的保护，要鼓励传统文化回归，把祠堂作为公共区间来使用。民间要发动后人，共同出资来修复，要务实的考虑这个问题。

新京报：你为什么会执着于古建保护三十年？

张建平：我是祁门县的一名退休教师，爱好摄影，早些年是拍风光，当时经济不发达，古村落保护很完整。2000年以后，随着经济发展，但是保护意识没上来，农村开始拆古建筑，一些非常精美的建筑，一夜之间就被拆了，建筑构件路边随处可见，我感到很痛心。作为地区文化的观望者，我有意识地给老徽州留下一些底片。