抗战时期的碉堡内，摆放着供桌、神位、香炉…… 俨然成了一座小庙。近日，在北京市密云区一处建筑文物内，有市民发现一处碉堡文物疑似被市民变成了祭拜场所，所幸未对文物造成破坏。

　　记者盘点发现，经历80余年，近代战争碉堡在全国多地仍有遗存，命运各不相同，在丧失原功能后，有被当做仓库，有的改为民居、还有的变成骨灰堂……

　　探访 抗战日军碉堡 被列登记文物

　　文保志愿者杨晓晨曾考察过北京多处碉堡建筑遗存，但密云区李各庄桥头堡，还是第一次探访。此碉堡占地面积之多、建筑体量之大，在北京地区极为罕见。

　　《北京文物地图集》记载，1933年抗战后，冀东沦陷。日伪着手修筑平古铁路（北京通县 — 古北口），1936年9月全线开工，1938年4月1日通车。与此同时，沿线修筑了许多碉堡炮楼，现仅存密云区白河铁路桥西头北侧“双层桥头堡”一座。

　　近日，《法制晚报》记者现场走访，这个桥头堡建在大块石砌、水泥灌浆建成的、高约10米的台基上，建筑面积约110平方米，平面呈椭圆形，墙体用红砖砌就，顶部为混凝土楼板，四周障墙设有垛口，上下两层四周以及堡东侧半圆形障墙上，遍布望孔、射击孔。历经80年，碉堡早已杀气不再，默默矗立在铁道旁，与南侧的商品房小区隔路相望。

　　2005年，密云县（现密云区）文化委员会，在碉堡旁设立方尖碑。2013年1月，李各庄碉堡被公布为普查登记文物。由于在文物修缮过程中，障墙上的小门被封死，想了解碉堡内部构造，只能通过墙壁上的射击孔一探究竟。

　　被封门碉堡内 供奉神仙牌位

　　“堡垒里面怎么还供奉着牌位！?”透过射击孔，杨晓晨发现了蹊跷的一幕。

　　记者看到，碉堡内贴着北墙，摆长方形案桌一张，铺金黄色台布，四个黑底金字神位坐北向南，从左至右分别是土地、山神、城隍、龙王。每尊神位前设金色香炉，以及白瓷盘，每盘摆3个苹果，供桌前铺地垫一张。从水果的新鲜程度以及崭新的桌布判断，摆放时间应该不长。

　　让人不解的是，碉堡何以变成祭拜场所？而且碉堡唯一入口被封，翻墙才能进入，摆设这些器物，必定下了不小工夫。由于碉堡周围人迹罕至，并无人家，神位的情况也无从打探。

　　观点 未造成文物破坏 碉堡身份特殊

　　北京史地民俗学会秘书长梁欣立介绍说，在北京地区的建筑物当中，随便摆设神位的情况并不多见。李各庄桥头堡内的神位，可能是民众所为，找到这样一处清静之地，反映了民众朴素的信仰。