“这是我父亲鲍修潮亲笔写的，1948年，闽中‘三爱’游击队在同安镇凤凰寺成立，他当时担任队长，队员有50多人。”67岁的鲍道龙说，“上世纪80年代初，父亲凭着记忆写下这份珍贵的材料。县方志办现在仅存当时的队长名单，并没有队员的资料保存，这一份名单刚好是难得的补充。”

　　文化内涵学界关注族人欲众筹修庄寨

　　除了族人自发的修缮、保护自己家族的文化外，在大山深处、独在深闺人未识的爱荆庄引起学界的关注。

　　一些专家指出，爱荆庄名字里面包含着丰富的文化内涵，在180多年前重男轻女的封建社会里，如此大胆地尊重女性，突出女权的地位，用新建庄厝命名来传达对贤妻的爱意，相当了不起。

　　中国城市科学研究会首席专家、国家历史文化名城保护专家委员会委员鲍世行这样评价：“爱荆庄是封建社会尊重女性的建筑典范，单就这点就是全国唯一。”

　　“它是中国南方民居防御建筑的奇葩，农耕社会家族聚落生存的记忆，古代村落女绅文化载体的孤本。”收藏家鲍国忠认为，弘扬爱荆庄文化，对促进男女平等、宣扬中华传统美德、构建和谐社会，具有深远的历史与现实意义。

　　从鲍氏宗谱可以得知，美祚公夫妇建寨时，已是花甲之年，他们一辈子相尊相爱、相濡以沫。美祚嬷李氏在鲍府四十年如一日，生儿育女、操持家务，家境由中落到丰盈，一家四代同堂，她佐理内务，井井有条，功不可没。宗谱中有赞语云：“吾祖妣，勉佐中馈，俭理内务，凡缝纫补缀，浣濯井莎，振作之劳，靡不勤修，以致家道日兴，一生得康泰之乐”。

　　“180多年来，许多从爱荆庄走出的鲍氏子孙，感念于先祖的善良、诚信，勤劳、公正持家美德。”鲍欣告诉记者，“家族中还流传着这样的故事，在还没有发家前，有个邻居向祖奶奶借一斗米。虽然家里也没多少口粮，可是她没有拒绝，而是去找别人转借。祖奶奶乐于助人的品行，今天依然在我们后辈子孙的血液流淌着。”

　　针对下一步爱荆庄修复上的资金不足问题，鲍氏族人决定，“要抱团保护爱荆庄”，并发出“每人每天捐出一元钱，众筹修复庄寨”的倡议。

　　“爱荆庄是鲍氏先人留下的宝贵遗产，它所传承的勤俭立业、耕读传家的优秀文化传统一直激励着后人自力更生、发奋图强。”上海东华大学环境艺术学院院长鲍诗度表示，“弘扬优秀传统文化，传承城乡历史文脉，这是我们的责任。”

　　“爱荆庄是一个文化宝库，在以‘修旧如旧’原则，全面、完整地修复爱荆庄建筑群的同时，也不要忘记非物质文化遗产的保护和传承。”华南理工大学建筑历史文化研究中心主任吴庆洲教授表示，“要挖掘自己的故事，传播自己的故事，让世人了解先人的历史。”他相信，经过努力，爱荆庄完全可以打造成为闽中瑰宝、闽文化的一大亮点。