⊙遵循周礼古制的王城规划(匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。《周礼·考工记》)

　　⊙非壮丽无以重威：为表皇权至高无上，历代建成不惜人力物力，极尽奢华壮美之能事。

　　⊙象天法地以显帝王之尊：是指依天象和地理方位营建国都

　　⊙天子居中而立：古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙(择天下之中而立国，的“中”主要是基于政治与军事的战略因素而定，并不是指国家地域的几何中心)

　　⊙阴阳五行，以求吉祥：是中国古代流行的哲学观念。金属西方，属秋季，生化过程为收，因此太后居住的宫室在紫禁城西侧。木属东方，色彩为绿表示生长，清代将皇子居住的阿哥所选在紫禁城东部。土的方位为中，紫禁城中心三大殿的台基即为“土”字形喻王者居中统摄天下。水的位置在北方，在紫禁城最北部的钦安殿供奉玄天大帝，殿后正中有一块栏板为双龙水纹，表示北主水。火属南方，色彩为红，南门午门色彩装饰都以红色为主。

　　⊙尊祖孝亲：建太庙，奉先殿等祭奉先人之庙堂，所谓”国有太庙，以象外朝，国有奉先，以象内朝，礼如天子之家庙”。

　　⊙天子至尊的礼序：建筑群体，单体等级分明(紫禁城最高等级建筑“太和殿”面向南，以地望高，以色尚黄，用数尚九，以形象龙，象征天子为地位最高的人)

　　古代宫城基本规制

　　◇宫城基址规模之制：匠人营国，方九里

　　◇城中城之制：?戎??牵?庵???实例：元大都，明清北京城)

　　◇三朝五门之制：“三朝”治国理事施政之所(外朝，治朝，燕朝) 五门：是天子皇权威仪之制，(皇城前导门、皇城门、宫城前导门、宫门、朝门。实例：北京故宫)

　　◇左祖右社之制：是以建筑的布局形式体现了一个王朝的政治观念-----尊祖重农。宫城左边建太庙，右边建社稷坛

　　◇前朝后寝之制：帝王举行朝会的礼仪宫殿在前，敌后的起居生活厅堂在后

　　◇中轴对称之制：重要建筑位于中轴线上，次要建筑位于两侧，对称布局)

　　◇四隅之制：古代称四隅为“地维”或“思维”东南巽(xùn)，东北艮，西南坤，西北乾。古代认为“天方地圆，天有九柱支撑，地有四维系缀”。

　　◇郊坛之制：指按古代惯例建于城外的各种礼制坛庙，是朝祭天、地、日、月、山岳、河流、岁星、风雨、雷电等自然神氏的场所(天坛、地坛日坛月坛是京师必建的坛庙，天坛建于城南，地坛建于城北，日坛建于城东，月坛建于城西)