建筑风格是一个地方的风土人情以及地域文化的沉淀与映射。中山市沙溪地区的建筑充分融合和渗透着古隆都人独特的民族文化风俗,形成了沙溪地区独树一帜的建筑风格。如今,其作为一个地区民族精神、文化载体之一,已形成一项重要的文化产业,并影响着当地的民族风俗。 探究沙溪民居与建筑,有助于深入了解并宣扬沙溪的历史文化。同时,还可以结合沙溪自身特点,发展具有民族特色的旅游产业,加快当地经济发展。

　　兴盛于明清时期

　　据史料记载,沙溪地区的建筑业自明清以来已相当发达,现保存完好的古建筑有多处,如位于涌边村龙澳街的杜婆桥,它横跨六乡涌,是中山地区保存较完好的宋代古石桥之一。?角古塔建于明万历年间,是沙西地区现存的唯一古塔。还有建于清代的龙山书院、圣狮村的百岁牌坊、龙瑞村的“探花及第”牌坊等。另外沙溪地区的庙宇、宗祠、多建于清代。从现存的建筑看,庙宇宗祠的灰塑、石雕、砖雕、木雕、油绘、壁画等,都具有较高的艺术水平。

　　蚝壳灰盛极一时

　　沙溪建筑的发展,带动了与之相连的行业,如搭棚、烧灰、烧制砖块等行业。过去沙溪地区建筑极少用石灰,而是以蚝壳灰为主。由于隆都地区过去为浅海,自然生长的蚝不少,在地壳运动作用下,浅海变陆地后蚝壳就成了当地的主要建筑原料。蚝壳既可砌墙,又可烧成灰作为建筑材料。由于蚝壳灰粘性极好,隆都地区使用十分普遍。

　　因埋在地下的蚝壳资源十分丰富,所以沙溪地区遍布灰厂。据初步发现,明清期间,沙溪元亨里村、涌边村就有烧制砖、瓦、瓦筒的古窑遗址,后又陆续在田头基地出现生产砖块的砖厂。

　　中西合璧建筑群

　　沙西地区的民房建筑以砖柱砖墙、杉木楼板、金字瓦顶为主,大多建于晚晴和民国期间。据了解,沙溪地区抗日战争前后曾两度出现民房建筑的热潮,一是在上世纪二十年代至三十年代初;二是抗战胜利后。究其原因是沙溪地区华侨众多,华侨把在国外所赚取的血汗钱带回乡建房,同时又把外国的建筑风格和钢筋混凝土建筑技术引入本地,使沙溪地区出现了中西合璧的建筑物,群众称之为“洋楼”、“西装屋”。笔者走访了解到,由华侨捐资建成的周崧学校、下泽学校、岗背学校、申明亭学校就是典型的西方风格。据村民介绍,岗背学校和申明亭学校的建筑图纸还是旅檀香山华侨陈金设计的,这两所学校还是他亲自回乡负责施工。